1、 “作为物质存在的一种形式，一种状态，“相”，它本身就具备物质性，因此也可以证明“相由心生”是错误的，如果不是错误的，那就是“唯心主义”了。”…………作为哲学的两大基本理论体系，只是因为我们周围比较多的人认同唯物主义，教材就判了唯心主义是错的，教材又怎么了，就算您是世界级的专家吧，哲学观点从来就没有明显对错之分的。对错的争论将会永远争论下去，否则哲学就要死亡了。相信这种争论在你我能力之外。
“相有心生”说的是我们的外貌会随着长期心理精神状况的作用而变化，从小到大，我们的肉体是换了好多次的，细胞们亦方生方死。江本博士《水知道》向我们展示了人不同的意念会对水结晶形状产生不同的结果，震惊了世界，甚至“科学”这个从西方来的词语，也不是谁把这个词拿出来就能随便判人迷信（不知道一样东西而盲目相信就是迷信）一样，人总是在试探着前进的。。。。。。另外，佛学中“惟心所现，惟识所变”的“唯心主义”，跟从西方来的那个名词，又是一回事了。
2、 “卡西莫多是多么善良，但是为何他又长得如此丑陋？“相由心生”，那么他就应该长出一副善良的脸孔”………… 在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有着丑到极点的相貌，是雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌极丑的人物形象生动地展现在了读者的面前。 当然，我们不否认，现实中确实有心地善良但确长得丑的人，但别搞错了，丑陋对应的是美丽而不是善良，善良的人会长出善良的面孔不等于他一定会长出美丽的面孔，两码事。谁说丑陋的面孔就不善良了？现实中，有很美丽的人，但你会觉得看着不顺眼。（关于美丑，似乎总难定义，又不好争论咯。）
3、一点浅见，指教
