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《圣经》《论语》比较谈

30,上帝背叛了以色列
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《圣经》“旧约”的第二部分是“出埃及记”,一共有四十段,主要讲了上帝怎样将在埃及的以色列人带了出来的神话故事。这个神话故事看起来像是以色列的故事,但是到目前为止,考古学家并没有能找到任何证据可以证明历史上确实曾经发生过以色列人大批离开埃及的事,因此,在没有被证实之前,我们不妨先把这当成一个神话故事来看。
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- R* k) O$ A+ l* y" d: r“出埃及记”第一段到第六段,介绍了以色列的另外一个先知,摩西的来历。上帝曾经与亚伯拉罕、以撒、雅各立约,承诺要保佑他们和他们的后代,可是自从雅各死去之后,上帝就背叛了自己的诺言,不再保佑雅各的子孙,任凭他们在埃及为奴,受苦受难真正四百多年,这样的上帝完全没有丝毫诚信可言。顺便说一句,尽管上帝在《圣经》中多次重复要将某某土地赐给以色列的后代,但是这个诺言也一直没有真正兑现,整整忽悠了以色列人两千几百年。
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" C) l+ Q3 x0 ^雅各的后代在埃及为奴整整四百三十年后,上帝才忽然心血来潮,又想起他们了,所以就选中了摩西来领他们出埃及。同样,从《圣经》上的介绍来看,上帝这样做并没有征求以色列人的意见,完全是自以为是的将这样的决定强加于以色列人。这一点与今日美国悍然发动对伊拉克的侵略战争,要把美国式的民主强加于伊拉克人民非常相似。
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上帝在雅各死后,没有再为雅各安排神权继承者,让他的后代在埃及自生自灭了四百多年,然后选择了摩西这个末利人。末利人是雅各十二个儿子中的一支。在摩西出生的时候,以色列人在埃及繁衍的人口太多,对埃及人产生了威胁,所以埃及王命令接生婆只让以色列人的女婴存活,男婴在生下来之后直接掐死。
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所以摩西生下来之后被秘密抚养了三个月,然后被其母亲抛弃在河边,后来被埃及法老的女儿捡去当自己的儿子抚养长大。然而,摩西却不领情,长大后依然当自己是以色列人,甚至还为了帮助以色列人而杀了一个埃及人。这事败露后,摩西就逃离了法老家。
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! K3 D4 p7 Z4 l% g5 b摩西逃出去之后结婚生孩子,长到八十多岁的时候,有一天上帝来找他,自称是“你祖先的神,就 是 亚 伯 拉 罕 的 神 , 以 撒 的 神 , 雅 各 的 神。”由此我们更加清楚地看到,上帝其实是一个非常狭隘的神,他并不愿意多管闲事,他甚至不愿意做所有犹太人的神,而反复强调只愿意做“就 是 亚 伯 拉 罕 的 神 , 以 撒 的 神 , 雅 各 的 神”这一直系的神,基督教为了自己宗教的需要,硬是把上帝说成是全人类的神,是一个彻头彻尾的谎言,也是严重违反“旧约”所表达的真实意思的。 * \6 ~& h$ L" w0 j4 `

7 N' t- ?: F" y4 g) h3 q上帝让摩西去召集以色列的长老,要带领以色列人出埃及,还让摩西和以色列长老一起去向埃及法老提出带领所有以色列人离开埃及的要求。磨西不相信上帝,回绝到,连以色列长老都不会听我的,埃及法老怎么会听从我呢?上帝就教他两手魔术,一是将手杖变成蛇,二是让好手变成麻风病手,然后再变成好手。并把这种魔术称之为“神迹”。
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6 n, D$ a% @' Q% B  N* ~/ S& e0 v可是摩西还是不相信上帝,上帝就为摩西安排了亚伦做“神托”,亚伦是摩西的哥哥,他能说会道,上帝让他帮助摩西成为以色列人的头领。 9 L: X: Z' m% p

$ u6 A. `; N( M摩西就这样硬被上帝逼着走上了神坛,他按照上帝教的魔术,获得了以色列长老们的信任,可是埃及法老却不买他的帐,因为当魔西将手杖变成蛇的时候,埃及法老也会将手杖变成蛇,所以法老不但拒绝了他的要求,还因此加重了对以色列人的压迫,说他们是想假借神的名义偷懒。结果,上帝不但没有能帮助以色列人,反而让以色列人更加遭受苦难。书中写到:“摩 西 回 到 耶 和 华 那 里 , 说 , 主 阿 , 你 为 什 么 苦 待 这 百 姓 呢 , 为 什 么 打 发 我 去 呢 。自 从 我 去 见 法 老 , 奉 你 的 名 说 话 , 他 就 苦 待 这 百 姓 , 你 一 点 也 没 有 拯 救 他 们 。” " O; k4 N2 t5 h7 ~
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古代犹太人将恢复家园的希望寄托在鬼神的身上,企图通过宗教的力量来抗衡现实生活中外族的侵略,这是非常不现实的,经过两千几百年的历史也证明了他们的这个目标无法通过鬼神的力量来达到。中国的孔子则早在两千五百多年就已经明白了这个道理,《论语》的“述而篇第七”之(21)中明确写到: 子不语怪、力、乱、神。 人类的事情,还是要通过对人的教育和管理来解决,仅仅依靠对虚构的鬼神的崇拜是无济于事的。所以在《论语》中,孔子不谈那些怪异=暴力、变乱、鬼神的东西,而在《圣经》中则充满了这些“怪、力、乱、神”,这是《论语》和《圣经》的另外一个重大的区别。信鬼神?还是信人类?这两部书可以给你两个截然不同的选择。

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31,上帝是恐怖主义的祖师爷 - |! h! L, Y+ h+ t! S) d$ l
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“出埃及记”第七段到第八段,说的是上帝怎样通过暴力手段迫使埃及法老同意雅各的子孙离开埃及的神话故事。这些手段有人归纳为“十杀”,就是通过十种恐怖手段,通过***无辜老百姓的方式,来强迫埃及法老同意让以色列人离开埃及。不管这个神话故事是否有历史依据,但无疑,古代犹太人虚构的上帝已经成了人类恐怖主义的祖师爷,其恐怖主义的理论和方式,在今天依然在危害着世界的和平,在威胁着普通老百姓的生命安全,所以只要这样的宗教一天不消亡,这样邪恶的恐怖主义理论就会继续危害人类。
  i" a9 F2 o9 F  G8 b, B古代埃及人认为上帝是无所不能的,而且也知道不允许以色列人离开埃及的只是法老。如果上帝只是与法老斗法,彼此撕杀倒也没有关系,但是上帝却对全体埃及人实施恐怖打击,这是丧心病狂的罪恶行径,是反人类的最恶劣的先例。书中写到,上帝为了迫使埃及法老同意以色列人离开埃及,通过以下十种方式对全体埃及人实施了恐怖袭击: - R9 n- g7 h. |3 Y! F3 A; i

5 B( J8 p* L5 M" F7 \1, 将手杖放进河里,将所有的河水变成血,使河里的鱼全部死掉发出腥臭,使埃及人无法饮用河水;
  i# X8 w4 M/ U5 {6 x1 K& g5 k2, 让河里滋生青蛙,让青蛙爬满宫殿、民房、床上、甚至身上、饭盆里; 1 k9 h# a8 u- \; T. E
3, 让跳蚤爬满人畜的身上;
2 C; d/ f) B' E  N% c& \4, 让苍蝇爬满人畜身上、房间、地面等一切地方;
$ X& Q- q& z0 H7 b3 {2 I) L  ]5, 让瘟疫在人畜之间流行,并让埃及所有的牲畜都死掉;
. g: Z6 S9 [8 e; b  {  v7 Q# u* \6, 让人和牲畜身上都生脓疮;
$ A1 x! Y0 X% s' A& ^7, 降下冰雹,打坏人和牲畜,打坏房屋和农作物; 5 C; N3 X2 ^( l* f8 y" }
8, 让蝗虫成灾,爬满皇宫和房屋,吃掉所有农作物;
) u% K$ S" B  _/ z( }3 _9, 让黑暗降临在白天; ) z* u) y9 G: @5 ~# {% ]
10, 击杀所有头生的人和牲畜。 ( Y+ K" T: H+ ?! V1 C
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《圣经》中写到,上帝的上述“十杀”恐怖主义手段,终于迫使埃及法老同意让六十万以色列人离开埃及。尽管这只是一个神话故事,但如此野蛮残忍的大肆***无辜的恐怖主义行为,同样应该受到人类的唾弃和谴责。因为这样的恐怖主义是野蛮的、邪恶的、反人类的,这样的上帝与恶魔已经没有丝毫区别。
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$ q' L' u5 A# I. o/ V2 `与上帝的嗜杀成性截然不同,孔子坚决反对暴力,主张“德政”。如果一切统治者都利用手中的权力动用国家机器强迫老百姓接受自己的意志,那么等待人民的只能是暴虐的统治者滥行无道。《论语》“颜渊篇第十二”之(19)写到, 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,人小之德草,草上之风,必偃。”
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顺便说一句,秦始皇靠暴力统一中国,所以他看不起儒家思想,结果在极短的时间内被灭亡。汉代刘邦也是靠武力统一中国,开始也不欣赏儒家思想,但是在他临死之前,终于明白了“马上夺天下,马下治天下”的道理,首次祭孔,为汉代“独尊儒术”打下了良好的基础。
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/ Y$ g# K" H( E3 k/ U从汉代直到唐朝、宋朝、和明朝,与同时期被基督教所垄断的西方相比,中国不管是在文化方面、国家管理方面、道德方面、还是在科技、航海等方面都处于世界先进水平,这些都离不开儒家思想的一份功劳。而被《圣经》这一野蛮理论武装起来的犹太教、基督教统治的以色列和美国,至今仍无法摆脱战争的阴影。

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太长了,得闲再来看过!
花开花落!相伴日出、日落!

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; g1 V. h, G. l2 c一个字强——中文系的师兄吧。要不就是艺术系的

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  上帝也玩“仙人跳”哈哈哼哼哈哈  那个法老亏大了
一个人就好!水灌的多了,也就形成了一种体系,一种传统,一种文化,一种风景。灌出特色,灌的长久,就会有底蕴,就会有内涵,也就有了深度,大家就会来向往,相继研究,争先恐后的攀爬关系,这时灌水就成为了一个产业,也成为了个人可为之奋斗终生的事业……

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