茂名诗人赵红尘《岁月从我们内心拿走越来越多》
《岁月从我们内心拿走越来越多》A@s*u V Zq4F
赵红尘
岁月从我们内心拿走越来越多
最终只留下空空的内心3R#f{ veJX7e
关于诗歌，我再无话可说
这是一个只有诗人而没有诗歌的时代
诗歌已成为时代最多余的东西u5xj/nD
六年前的今天，我有太多的事要做\} p$ny
我有太多的诗要写L)| ?b.^T
但是今天，内心的诗意已被岁月拿走%naPIw9T7J
内心空空，我越来越对以往的作品失去信心cJ"Pz5R Z*F g
不是对语言而是对语言所表达的内心m+^c.u)U w
失去信心，慢慢地我发现{h6W5z]ly3?*_*C5v
语言的内心和真实的内心根本是两回事k.wJ4L F
这就迫使我用更多的时间来总结空空的内心
我现在的总结是：内心与我无关
岁月从我们内心拿走越来越多
最终连空空的内心也拿走
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[size=2][color=#009933]代表作《酒神醉了》探秘 [/color][/size]c/jx [#C"oz
对诗歌一窍不通的不仅仅是法官、医生、行政官吏和上流社会人士，也许一个伟大的演说家、伟大的历史学家、伟大的戏剧家和伟大的“文人”也不见得真正懂得诗歌。因此，没有人有权利指责我们在这里企图使人注意一部出色的诗集是愚蠢可笑的举动，因为这样做并不需要渊博的学识和才智。———上个世纪伟大的小说家普鲁斯特评论诗歌的话用在《酒神醉了》同样合适。 i7x4k3B,a Ug9|Gw
围绕著名青年诗人赵红尘在六年饮酒过程中写下的长诗《酒神醉了》而创建的“诗酒工程”在《羊城晚报》２００２年１月９日和本报近期刊出以来，引起诗酒两界特别是广大读者广泛关注。其３６００行神秘之诗《酒神醉了》以醉的方式在失控中写就更是引起读者的兴趣，纷纷来信来电索阅和查询该诗何处有售。多家出版社提出商讨合作出版事宜，中国文学界四大名旦之一《花城》杂志更主动提出今年第２期腾出２０个页码刊发该诗第一部分。但作者赵红尘对《酒神醉了》一直三缄其口，因此１月１０日《新闻周刊》上那则“作者的话”和“《酒神醉了》目录”几乎成为探窥此诗奥秘的唯一管道。!Zko7pJC
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[[i] 本帖最后由 尹大候补掌门 于 2007-1-20 20:19 编辑 [/i]] 应读者的要求并征得作者同意，本报率先将神秘之诗《酒神醉了》的背景和文本等在结构中起关键作用的主干作一粗略介绍。 ;z3_U3TM
背景 ?-I4}~ c {
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１９９５年１２月的某一天，通过同乡好友陈道威的引见，时任《茂名青年报》主编的赵红尘结识了素有“酒神”之称的茂名国际投资集团董事长林柳。在赛格特酒店爱尔兰厅的晚宴上，他们开始你来我往斗酒，以林柳为尊的兄弟还有何炳坤、杨文、凌云。这天他们一共饮了七瓶白酒。赵红尘的酒量让林柳等人大吃一惊。乘着酒兴，赵红尘更令人吃惊地站起来举起酒杯对大家说：“我敬自己一杯！”就是这一杯将他们连结在一起。从此，每个星期都有三次醉天醉地的豪饮。《酒神醉了》就是在这种豪饮中日积月累、持续六年醉写而成。赵红尘告诉记者，写作《酒神醉了》之时，仿佛有一位酒神在他的体内操纵他的写作，酒醒后读着自己醉中写下的陌生诗句不由自问：这是我写的吗？我怎么能写出如此超越想象的诗行？赵红尘还告诉记者，其中《举一只空酒杯是不能去见上帝的》就是在陈道威寓所即兴而作，而长达１２０行的《醉树大合唱》则是在醉态中一气呵成，前后不足２０分钟，完成后只字未改。 ^I3f'Tn$_"RtM N K1M
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《酒神醉了》最神秘的地方在于全诗约有三分之二篇幅即２４００行是在醉中完成，并且综合运用对话、叙事和抒情元素于一炉，很难用确切文体定义———看似诗剧但又没有具体情节和行动，甚至对话也是隐秘的；更让人惊奇的是，本诗的地点选择在梦中，一切都是在梦中行进和完成———这在世界文学史上也是前所未有的突破，它较好地符合“醉”的混沌未凿和“梦”的片断荒诞。在“时间”的选择上作者也独具匠心，首次让“心理时间”来到诗中，作者称之为“心灵之年最苍茫的一个世纪———醉婴纪”。“醉婴”含有原生、混沌初开之意，它的象征性强烈地要求所有读者必须提高自身的想象力和调动一切可以调动的经验以适应违反正常思维的句式，令人恍如置身梦中的一次不可磨灭印象重叠。诗中主要人物由神话原型酒神和作者根据内心冲突需要杜撰的酒神之女、歌王子、酿酒人、酒保、泉水、小混沌、彼组成一支类似天国的合唱团。氲氤着神秘的、漆黑的、迷离的梦幻气氛。
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这是首怎样的诗
《酒神醉了》献辞前面有一个堪称经典的对话———“真理是什么？”“真理就是讲真话。”“怎样才能讲真话？”“醉后。”据赵红尘解释，这个对话是在１９９７年作者生日上多饮几杯后与林柳一次飘忽的谈话实录。它很好地凸现了《酒神醉了》的本质。这也是作者写作本诗的缘起。
《酒神醉了》由以下三个互为补充的部分组成：
梦内篇 'U5X+O S2cRE l
D6Fu T E!S'C b.vE
———通过内心探测醉生梦死与醉死梦生的可转换性。诗人将“与命运同谋”理念融入生活的细节之中，并将“生”和“死”换一个位置来论证人的短暂和永恒在于人自身的不断完善。 8g@ y4P*^I*F*p?
梦内梦篇 @:w9k/v;\"_S
———这是一个站在精神最高处才能看见的奇迹：梦中之梦的显现。因此在对话中小混沌这样说：人类打碎酒杯之后／左手不相信右手／黑夜不相信白昼／河流不相信大海／命运不相信归宿／诗人不相信诗／酒神不相信酒／我不相信我自己／。然后歌王子说：只有从内心的空酒杯跳出／并渐渐懂得恨就是爱／重新摆脱抹煞和苍茫／人类才会真正得救／。“醉婴”在梦之梦中诞生，但拒绝在梦之梦中成长，表达作者对大地和人类命运的诗性关怀和深刻理解。
梦外篇
———不难发现，梦外是一个梦与非梦的接壤处，还不是真正的现实。作者特别挑选最能说明人性的爱情来结束梦外梦，饶有意味地一语道破：心中无酒，失去平衡／通过爱也无法取得平衡／通过诗勉强达到一种危险的平衡。作者进一步指出人性真正的悲剧在于：一个想爱的人，但并不存在／一首想写的诗，语言无法表达。 1es q g;xD+V-Qz
从作者的视界进入
作者为《酒神醉了》写了两个说明———
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之一 0uM,T a gM5l a
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对我来说———三千六百多行的《酒神醉了》有着火焰般的纪实性质。她如实记录我在酒中所看到的世界和自己。她和现实的世界无限统一又保持恰当的距离。在这无限小的虚幻的无法测度的距离内，我藉酒神的恩赐创生由真理与幻像构成的“梦之国”。作为“梦之国”的原始国王，我贪杯，冲动，精力过剩，具有人类的一切弱点，迷失在自我的酒中而不自觉。对自我来说———这部酒力十足的神秘之诗必须献给同样酒力十足的兄弟们。很难想象，缺少内心深处的实践，缺少兄弟们对我单一精神生活的暗中改造，缺少酒后的激发和迷离，我如何完成此诗？！长达六年时间里，我们几乎结成一体，以醉为梦，以梦为诗。本诗至少有三分之二是在饮酒过程中半醉状态下写出来的。我那够可怜的胃就在这时候数度出血。但我还是要感谢———特别要感谢以酒为宗教的林柳和陈道威，从两个方向予我精神上源源不断的动力。
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之二 G)Q4x \ J#_"bN
这是一个醉酒的时代，但不是一个饮酒的时代。这是我献给新世纪的第一部通过梦来结晶成诗的醉心之作。她真理，幻像，片断，流动和静止并存———就如梦中显示的那样———它不可能是一个严密的整体、不可能有具体的情节和逻辑，她只能是断断续续和前后矛盾的迷宫。但愿醉过的朋友们在这座活的迷宫中找到自己的方向。我理解的醉就是重复，对一个主题的不断重复，直至在重复中失去自我。她是那样接近虚无，压碎后重新建立的虚无，虚无中自由生长起来的真实。她逼真、阴郁、活跃，闪耀脆弱的人性之光。这同时又是一杯献给人类的酒，祝愿人类内心充满生机。通过语言自身的酒意，一个梦连着一个现实，一个现实连着一个梦，在醉与醒之间无比清晰———
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我在写作的转折之处为什么转向酒 3t,M#B(k2D1@
全身战颤？向我和自我开放的想象
为什么不属于酒神之女
天空为什么一直空着但无路可走
在我悠悠的醉婴纪 Iw/_^9^
I+J,w.O R u,{L
血液重返天空，形成真理与幻像
为什么真理与幻像奉真实为共同的母亲 (|2t8S*q kz~`.p
为什么我至今还没有自己的母亲 其实不只诗歌
很多东西在这个时代都已不复存在 茂名的来瞧一下,矛识欣赏[s:6] 好像很白话～～ 茂名话 初遇赵红尘
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